'വര്‍ഗ്ഗീയ കലാപം'- വായിച്ചും പറഞ്ഞു കേട്ടും ഏറെ പരിചയമുള്ള പദം. പല സന്ദര്‍ഭങ്ങളിലും എഴുതേണ്ടിയും വന്നിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ശരിയ്ക്കും എന്താണെന്ന്, എങ്ങനെയാണെന്ന് നമ്മില്‍ എത്രപേര്‍ക്ക് അറിയാം?
ആനന്ദ് മാതൃഭൂമിയില്‍ എഴുതിയ 'ക്ഷാന്തം ന ക്ഷമയാ' എന്ന ലേഖനത്തില്‍ ഇത് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
ജനങ്ങളെ അകത്തു പൂട്ടിയിടുന്ന 'കര്‍ഫ്യൂ '; പലയിടത്തായി ഉയരുന്ന തീനാളങ്ങളും പുകയും; ഫയര്‍ എഞ്ചിന്‍ ഉയര്‍ത്തുന്ന മണിയടികള്‍; മൈക്കിലൂടെയും അല്ലാതെയും ഉള്ള പോലീസ് മുന്നറിയിപ്പുകള്‍; മുടങ്ങുന്ന വെള്ളവും വൈദ്യുതിയും; കിംവദന്തികള്‍; ഭയം; വെറുപ്പ്‌; പ്രത്യേക വിഭാഗക്കാരെ കാണുമ്പോഴുള്ള ആശങ്ക;നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന മാനുഷിക ഭാവനകള്‍....
അറിയാനുള്ള അവകാശം പോയിട്ട് അവസരം പോലും നിഷേധിയ്ക്കപ്പെടുന്നു..
ഇനി 'സാധാരണനില' പുന:സ്ഥാപിചാലോ,
നഷ്ടങ്ങളുടെ (ജനങ്ങളുടെയും സ്വത്തിന്റെയും പൊതു ഖജനാവിന്റെയും) കണക്കെടുപ്പുകള്‍. വിവിധ മതക്കാര്‍ തമ്മില്‍ ഇല്ലാതാവുന്ന അല്ലെങ്കില്‍ കുറയുന്ന സംസാരങ്ങള്‍...
നഷ്ടപ്പെട്ടവനേ അതിന്റെ ആഘാതം അറിയൂ. അത് കേവലം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകള്‍ മാത്രമല്ല.
വേണോ നമുക്ക് അത്തരം കലാപങ്ങള്‍?
അപക്വമതികളായ ചില "നേതാക്കള്‍" വമിയ്ക്കുന്ന വിഷതുല്യമായ ജല്പനങ്ങള്‍ ആശങ്കയുയര്‍ത്തുന്നു..
പദ് മനാഭന്‍ തിക്കോടി
ഇത് ശരിയ്ക്കും എന്താണെന്ന്, എങ്ങനെയാണെന്ന് നമ്മില്‍ എത്രപേര്‍ക്ക് അറിയാം?
ആനന്ദ് മാതൃഭൂമിയില്‍ എഴുതിയ 'ക്ഷാന്തം ന ക്ഷമയാ' എന്ന ലേഖനത്തില്‍ ഇത് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
ജനങ്ങളെ അകത്തു പൂട്ടിയിടുന്ന 'കര്‍ഫ്യൂ '; പലയിടത്തായി ഉയരുന്ന തീനാളങ്ങളും പുകയും; ഫയര്‍ എഞ്ചിന്‍ ഉയര്‍ത്തുന്ന മണിയടികള്‍; മൈക്കിലൂടെയും അല്ലാതെയും ഉള്ള പോലീസ് മുന്നറിയിപ്പുകള്‍; മുടങ്ങുന്ന വെള്ളവും വൈദ്യുതിയും; കിംവദന്തികള്‍; ഭയം; വെറുപ്പ്‌; പ്രത്യേക വിഭാഗക്കാരെ കാണുമ്പോഴുള്ള ആശങ്ക;നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന മാനുഷിക ഭാവനകള്‍....
അറിയാനുള്ള അവകാശം പോയിട്ട് അവസരം പോലും നിഷേധിയ്ക്കപ്പെടുന്നു..
ഇനി 'സാധാരണനില' പുന:സ്ഥാപിചാലോ,
നഷ്ടങ്ങളുടെ (ജനങ്ങളുടെയും സ്വത്തിന്റെയും പൊതു ഖജനാവിന്റെയും) കണക്കെടുപ്പുകള്‍. വിവിധ മതക്കാര്‍ തമ്മില്‍ ഇല്ലാതാവുന്ന അല്ലെങ്കില്‍ കുറയുന്ന സംസാരങ്ങള്‍...
നഷ്ടപ്പെട്ടവനേ അതിന്റെ ആഘാതം അറിയൂ. അത് കേവലം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകള്‍ മാത്രമല്ല.
വേണോ നമുക്ക് അത്തരം കലാപങ്ങള്‍?
അപക്വമതികളായ ചില "നേതാക്കള്‍" വമിയ്ക്കുന്ന വിഷതുല്യമായ ജല്പനങ്ങള്‍ ആശങ്കയുയര്‍ത്തുന്നു..
പദ് മനാഭന്‍ തിക്കോടി
No comments:
Post a Comment